龙行十八式 千年绝技舞动蒙顶茶香

      成先勤，一个地地道道的成都人，1963年从成都下放到蒙顶山。从此，从一个城里人成了山里人，也从一个学生成了种茶人。
　　作为第一批知青，成先勤吃尽了苦头。在川西坝子长大的都市人，要适应山里的生活，谈何容易。然而，生活不仅给了他们劳累和痛苦，也磨炼了他们的体魄和灵魂。经过二十年的历练，当初的学生娃，不仅熟悉了蒙顶山的一草一木，还有每一块茶畦，每一棵茶树。“当时条件十分艰苦，虽然蒙顶茶有一千多年历史，但到了20世纪中期，到处都是荒山荒坡，并没有多少茶园。”经过几代人的开拓，才有了今天的满山苍翠。“我熟悉了种茶制茶的每一道工序，还先后担任了蒙山茶场生产科科长、茶场副场长。”
　　其实，成先勤一直是一个对事业很执著的人，求知欲望特别强烈。在蒙顶山的四十多年，除了尽心尽力搞好茶叶生产，他把很多业余时间都用在了收集整理蒙顶山悠久的茶文化历史上，而且醉心于茶艺和茶道。功夫不负有心人，经过岁月的浸泡，一个懵懂少年成了知识渊博的茶文化专家。
　　“我在收集发掘蒙顶山茶文化历史中，发现了许多有趣的传说，其中关于蒙顶山派茶技——龙行十八式的传说最吸引我。从第一次听到这个传说起，心里梦里都有那些飞舞的画面。”
　　那个传说这样讲述：宋朝著名法师禅惠来到仙气缭绕的蒙顶山结庐修行，有一天，在蒙顶的天盖寺，禅师看见蒙顶山武僧手持长剑练舞，但见人剑合一，龙飞凤舞，在雪花飘飞中，剑气浩然，衣袂翩翩，煞是好看。禅师慧根一动，要来一把天盖寺茶馆的铜壶也跟着武僧舞了起来。舞到高兴处，高僧有了自己的大胆想法：结合剑法，用铜壶将掺茶的动作变成一套具有观赏性的技艺。禅惠大师日思夜想，想了很多招式，又将铜壶嘴加长，首创了蒙顶山派长嘴铜壶茶技。
　　“然而，这只是个传说，谁也没看见表演过，更不晓得有哪些招式。”多年以后，成先勤说出了当年真实的心情。
　　
　　灵感碰撞绝技再现江湖

　　
　　关于龙行十八式的最终再现江湖，故事有好几个版本。通过对当事人成先勤和何正鸿的采访，这一绝技从萌芽到轰动天下的每一个细节渐渐撩开了它神秘的面纱。
　　绝技的发轫在于灵感，灵感起源还是禅惠大师。
　　上世纪90年代，成先勤从种茶制茶走到了最后一关卖茶，而且是到他的老家成都去卖。现实却给他开了一个玩笑，卖出去的茶叶货款收不回来，茶叶生意搁浅了。“那个时候我很郁闷，一天到晚在成都街上到处乱窜，公园的旮旯角落都转完了。”
　　正在成先勤到处发泄心中郁闷的那段时间，一个来自达州的小伙子却在成都的多个茶馆手拿铜壶，以游龙戏水般的杂耍动作把茶水一滴不洒地倒进茶客的盖碗茶杯中，赢得一片“安逸”的喝彩声。他叫何正鸿，虽然只有初中文化，却闯荡江湖多年。
　　茶文化最终把一个川西人和一个川东人联系起来。
　　1999年的一天，当何正鸿以惯有的方式大显身手时，鼓掌喝彩的人群中多了成先勤的声音。
　　“我当时正舞到兴头上，听到一个声音好大，‘倒得安逸，倒得安逸。’那是我第一次见到成老师。”
　　一老一少，一东一西两个茶人，就这样坐在了一张茶桌上。成先勤知道何正鸿表演的是川派花式长嘴铜壶茶技，看到了何正鸿非凡的“武功”。何正鸿听到成先勤讲述博大精深的中国茶文化，以及源远流长的蒙顶山茶文化历史，见识了成先勤深厚的“内功”。
　　两人相见恨晚，有了进一步的切磋。他们把所有灵感的火花都集中在那个一千多年的传说上。
　　“我给正鸿讲了禅惠大师的传说，他兴趣很大。”何正鸿传授成先勤掺茶的动作，成先勤传授给何正鸿丰富的茶文化和茶道知识。两人打造了两把特制的长嘴壶，在望江公园拼命对练起来。
　　他们一边练一边不断改造动作，使其更连贯，更有视觉冲击力。成先勤结合《易经》，给茶艺招式取了名称，一共十八式，